أفضل شرح ميسر للمحسنات البديعية و أنواعها مع التمثيل

            شرح سهل و موجز لكل المحسنات البديعية مع التمثيل

  كثير من التلامبذ في المرحلة المتوسطة أو الثانوية يخلطون بين المحسنات البديعية، و يجدون صعوبة في التمييز بينها و التعرف عليها...ما هو الطباق؟ ما هو الاقتباس؟ مثلا...كيف نعرف المقابلة او السجع أو الجناس او التورية؟...

المحسنات البديعية هي الطباق و المقابلة الجناس و السجع و الاقتباس و التورية من أهم المعارف التي يتعلمها التلميذ في التعليم المتوسط و حتى التعليم الثانوي، مدونة ماك واب ستقوم بشرح هذه المحسنات البديعية، و تبين الفرق بينها و أنواعها مع أمثلة توضيحية، لكي يسهل هذا المورد المعرفي على جميع التلاميذ.

  عليك عزيزي التلميذ أن تميز بين ما يسمى المحسن البديعي و الصورة البيانية و بقية المصطلحات التي تسمعها في دروس البلاغة اللغة العربية.

 علم البديع:

 هو علم من علوم البلاغة العربية يتعلق بزيين الألفاظ أو المعاني بألوان بديعة من الجمال اللفظي أو المعنوي و هو يشتمل على محسنات بديعية لفظية و محسنات بديعية معنوية.

1- المحسنات البديعية اللفظية:

أولا: الجناس:

و هو تشابه كلمتين في النطق و اختلافهما في المعنى و هو نوعان:

- تام أو كامل: و هو ما اتفق فيه اللفظان على امور أربعة هي: نوع الحروف، شكلها، ترتيب الحروف فيها، عددها..مثل قول الله تعالى:

"يوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة"

ساعة الأولى هي يوم القيامة ، أما الثانية فهي ستون دقيقة. فالكلمتين متشابهتين في اللفظ تشابها تاما لكن مختلفتين في المعنى.

- ناقص: و هو ما اختلف فيه اللفظان في أحد الأمور الأربعة السابقة. مثل قول الله تعالى: "فأما اليتيم فلا تقهر و أما السائل فلا تنهر"

 الجناس في الآية الكريمة هو (تقهر، تنهر)

ثانيا: السجع:

 و هو تشابه الفواصل في الحرف الأخير مثل:

قول أعرابي: نزلت بواد غير ممطور، و فناء غير معمور، و رجل غير ميسور.

ثالثا: الاقتباس:

 و يعرف بأنه تضمين النثر أو الشعر شيئا من القرآن الكريم أو الحديث الشريف دون الإشارة على أنه منهما و يجوز التغيير قليلا.

- المحسنات البديعية المعنوية:

1- الطباق:

و هو الجمع بين الكلمة و ضدها في الكلام و هو نوعان:

- طباق الإيجاب:

و هو ما لم يختلف فيه الضدان إيجابا و سلبا مثل: (الليل، النهار)، (الجنة، جهنم).

- طباق السلب:

و ما اختلف فيه الضدان إيجابا و سلبا أو بعبارة أخرى: هو تضاد يكون بأداة نفي أو نهي.. مثل: آمنوا، لم يؤمنوا.

2- المقابلة:

و هي أن يؤتى بمعنيين أو أكثر، ثم يؤتى بما يقابل ذلك على الترتيب مثل:

كدر الجماعة خير من صفو الفرقة.

3- التورية:

هي أن يذكر المتكلم لفظا مفردا له معنيان، قريب ظاهر غير مراد و بعيد خفي هو المراد او المقصود.